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这是一个阶层分明的世界，人与人之间的阶层差距，比人与哈士奇的差距还要大。

我们经常说的改变命运，本质上就是突破阶层。比如，一个农村娃，考上了大城市的大学，并在大城市定居，那他就算改变命运了。

突破阶层，究竟难不难呢？很难，需要当事人具备一定的条件。尤其是更高级的阶层，能够爬上去的人更是寥寥无几。

我们都知道“二八法则”，20%的精英拥有80%的资源，而80%的普通人只能在20%的资源中苦苦内卷。

这20%的精英阶层（中高产），就是更高级的阶层。要想爬上去，单靠努力是行不通的，因为努力只是辅助条件，而不是关键条件。

要是单靠蛮力、努力就有用，那世界首富就不是马斯克，而是生产队的老黄牛。

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02

在谈及阶层之前，我们先来细品一句话：朝为田舍郎，暮登天子堂。

古时候的读书人，多年寒窗苦读，就是为了进入到庙堂当中，成为天子门生。唯有这样，他们才能拥有仕途，彻底摆脱贫民的命运。

科举年代，读书人所秉持的，就是“学成文武艺，货与帝王家”的观念。学那么多，辛苦那么多年，就是为了给朝廷效力。

对此，你肯定会说，这不是太功利了吗？

并非功利。只要你了解历史，就会明白，在古时候，除了当官能够衣食无忧，其他的行当，都只能挨饿。因为资源是有限的，也是集中的。

古时候的阶层排行，就是“士农工商”。当然了，在现代社会，这个阶层排行有所变化，如今是“士商工农”。士，永远都是排第一位的。

何谓“士”？泛指做官者或者低级贵族。低级贵族，不愁没官做，而做官的，都能晋升为低级贵族。这，就是“士”的优势，万年不变。

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03

我们不妨思考一个问题，让“士”的地位万年不变，永远排在第一位的，究竟是什么呢？

我猜你第一时间想到的，就是金钱。但我要告诉你，你想错了。金钱固然重要，但它并不是让“士”排在第一位的关键。

试想，如果金钱真的最重要，那“商”不就能取代“士”的地位了吗？问题是，商，哪怕再商业化的今天，也只能排在第二位。可见，金钱排次要地位。

答案很简单，让“士”的地位万年不变的，是“权力”。

不论在古时候，还是在今时今日，“做官氛围”都特别浓厚。学子拼命读书，就是为了进入到体制内，谋个一官半职。哪怕当不了官，也要当吏。

有钱，而没有权，那你的钱就有可能保不住。而有了权，那你就不愁没钱。因为权和钱是绑在一起的。

权在钱先，钱只是锦上添花的东西，权才是重点中的重点。

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04

一个潜规则：寒门子弟的出路，看似金钱，实际上是“权力”。

渭水垂钓的姜子牙，原本是官宦世家的子弟，可到了他父亲那一代，就风光不再了。姜子牙为了重现家族荣光，所以他终其一生，都希望进入到体制内。

一开始，姜子牙想进入到商朝的体制内，但纣王不喜欢他，所以姜子牙的梦想告吹了。直到七十多岁，姜子牙才遇到了西伯侯姬昌。

所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩。”姜太公钓的鱼，就是西伯侯姬昌，也就是后来的周文王。往深一点来说，姜太公钓的，是周朝的体制，以及自己的仕途。

姜太公如此，后世一大堆的名臣良将也是如此。他们都是“体制内”的人物。正是因为在体制内，所以他们才有资格改变自己的命运。

很多人会说，古时候，跟现在，能一样吗？

说句不太好听的话，历史终究是一个圈，你认为不一样，实际上是一样的。你想想，是不是“朝中有人好办事”呢？

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05

这一点，在四大名著中体现得淋漓尽致。

《西游记》中，唐僧师徒西天取经，修成正果，就是为了进入到佛家的体制内，当了灵山的公务员。

《水浒传》中，宋江、卢俊义等人挖空心思谋求招安，也是希望进入到宋朝的体制内，好让自己名声端正，衣食无忧，福荫子孙。

《三国演义》中，刘备最重视的，就是“大汉皇叔”的身份。关羽最重视的，就是“汉寿亭侯”的身份。这些身份，都是有朝廷背书的。

《红楼梦》就更不用说了，贾、史、王、薛四大家族，本质就是“官宦世家”。他们之间的争斗，也不过是“权势”的争斗罢了。

为什么四大名著，会有这样一个共同点？因为小说的创作，基于现实。而现实，比小说更要残酷。

还是那句话，有钱，未必有权。但有权，就一定有钱。“士”的地位，永远排在“商”的前边。

文/舒山有鹿

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